为什么伊斯兰教难以现代化?
今天在图书馆翻到一本关于中东现代化进程的书,里面提到一个争论不休的问题——为什么伊斯兰教难以现代化。这个话题在学界和媒体上讨论了很多年,但答案似乎总是复杂而充满争议。我想结合自己的理解,试着把这个问题拆开来看。
今天在图书馆翻到一本关于中东现代化进程的书,里面提到一个争论不休的问题——为什么伊斯兰教难以现代化。这个话题在学界和媒体上讨论了很多年,但答案似乎总是复杂而充满争议。我想结合自己的理解,试着把这个问题拆开来看。
凯末尔和巴列维,大家应该都知道。这个阿富汗国王,从1933年到1973年,在阿富汗连续进行了,四十年的世俗化改革。跟伊朗巴列维国王的改革,基本上是同时进行的。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘佛教的核心经典之一,自后秦鸠摩罗什于公元402年翻译以来,在中国已有超过1600年的传播历史 。这部经典以其"空幻观"和"心无所住"的核心思想,深刻影响了中国文化的各个层面,成为中国佛教乃至整个中国传统文化的重要组成部
从小,小君就很喜欢风铃,每每听着窗前风铃叮当叮当的响,心情就无比舒畅。然而,你可知道,其实我们如今看到的各种材质,大大小小的风铃,他们都是源于我们传统建筑构件中的风铎。
你有没有想过,为什么在中东地区,世俗化好像总是碰壁?不是说完全没试过,而是每次尝试都像被什么东西拉回去。咱们来想想看,是不是因为伊斯兰的教义本身就跟世俗主义有点格格不入?比如,伊斯兰从一开始就把宗教和政治绑在一起,先知穆罕默德时代就是这样,国家不是单独的实体,